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佛光山日光寺佛學講座滿慈法師主講「人生課題All Pass談般若的妙用」
2011-09-18
國際佛光會中華總會菩提第二分會於9月16日在佛光山日光寺舉行佛學講座,禮請佛光山弘講師滿慈法師主講「人生課題All Pass談般若的妙用」,吸引信眾150人聆聽,法師輕鬆幽默的言談,讓大眾充滿法喜,同霑法益。
滿慈法師首先以孔子「三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不踰矩。」一生階段分析作為我們人生歷程規畫指引,法師述說孔子人生奮鬥的歷程劃分為兩個層次、境界,四十歲以前「先盡人事(下學),而後聽天命(上達)」,陶淵明教導五個兒子也是以此方式進行,而能生活得心安理得。滿慈法師認為這是人生最重要關鍵期,在人生不同的階段,有許多功課要讓我們認真學習,人生才能All Pass。
對於人生的歷程要學習的課題,法師提出六度──布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若,而以『大智度論』:「般若為導,五度為伴」,就如旅行團如果少了導遊導覽,將會迷失方向,所以要體現修行,落實於生活中,人生才會進步,才會有價值。
滿慈法師說,般若的關鍵就是「轉念」,往往只需一轉念,苦難的人生就會變成般若的人生,人生每個重要的轉捩點能否順利過關,就看我們是否能善用「般若」來轉換心念,所謂「不動如山」,山是不會動,人會轉動;並引述古人說:「若人識得般若性,春花秋月大地春。」及「青青翠竹無非般若,鬱鬱黃花皆是妙諦。」說明生命轉化處,便是般若所在;又誠如六祖惠能大師所說:「前念著境即煩惱,後念離境即菩提。」因此善用般若,就能轉煩惱為菩提,凡夫就是佛。
滿慈法師對於般若的智慧妙用,舉喻:般若如橋樑舟船,能運載一切眾生到達涅盤彼岸、般若如鋒刃,能斬斷一切煩惱業識、般若如燈光,得以照破眾生累劫以來的無明陋習、般若如慈母,能使諸佛菩薩、二乘行人、人間行者,都證悟真理,故般若又稱為三世諸佛之母,般若妙用無窮,時時善用它,去破除每一個逆境,了斷無明煩惱,就能得智慧光芒,使生活處處皆菩提,而將世間法轉化為出世間法。
滿慈法師以孔子的儒家思想和佛教的般若智慧相互呼應,提昇對人間佛教的認識,提醒大眾發願身體力行,體證般若智慧,冀望能以般若引導自己,常督促自己,將佛法落實在日常生活中,走出精彩亮麗的般若人生,人生才會All Pass。
滿慈法師首先以孔子「三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不踰矩。」一生階段分析作為我們人生歷程規畫指引,法師述說孔子人生奮鬥的歷程劃分為兩個層次、境界,四十歲以前「先盡人事(下學),而後聽天命(上達)」,陶淵明教導五個兒子也是以此方式進行,而能生活得心安理得。滿慈法師認為這是人生最重要關鍵期,在人生不同的階段,有許多功課要讓我們認真學習,人生才能All Pass。
對於人生的歷程要學習的課題,法師提出六度──布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若,而以『大智度論』:「般若為導,五度為伴」,就如旅行團如果少了導遊導覽,將會迷失方向,所以要體現修行,落實於生活中,人生才會進步,才會有價值。
滿慈法師說,般若的關鍵就是「轉念」,往往只需一轉念,苦難的人生就會變成般若的人生,人生每個重要的轉捩點能否順利過關,就看我們是否能善用「般若」來轉換心念,所謂「不動如山」,山是不會動,人會轉動;並引述古人說:「若人識得般若性,春花秋月大地春。」及「青青翠竹無非般若,鬱鬱黃花皆是妙諦。」說明生命轉化處,便是般若所在;又誠如六祖惠能大師所說:「前念著境即煩惱,後念離境即菩提。」因此善用般若,就能轉煩惱為菩提,凡夫就是佛。
滿慈法師對於般若的智慧妙用,舉喻:般若如橋樑舟船,能運載一切眾生到達涅盤彼岸、般若如鋒刃,能斬斷一切煩惱業識、般若如燈光,得以照破眾生累劫以來的無明陋習、般若如慈母,能使諸佛菩薩、二乘行人、人間行者,都證悟真理,故般若又稱為三世諸佛之母,般若妙用無窮,時時善用它,去破除每一個逆境,了斷無明煩惱,就能得智慧光芒,使生活處處皆菩提,而將世間法轉化為出世間法。
滿慈法師以孔子的儒家思想和佛教的般若智慧相互呼應,提昇對人間佛教的認識,提醒大眾發願身體力行,體證般若智慧,冀望能以般若引導自己,常督促自己,將佛法落實在日常生活中,走出精彩亮麗的般若人生,人生才會All Pass。
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